close
留連在初夏的蓮鄉，南風吹得讓人懶洋洋，陽光整天躲在雲層後，雖無法襯托岀蓮花的晶瑩剔透，卻也淡妝脫俗，隨風搖曳如起舞的紅粉佳人，伴隨 著蟲鳴、鳥叫、賞花的遊人，奏岀一池清新淡雅的田園荷風。不辭千里迢迢來此，只為一睹它的風采！
「出污泥而不染，濯清漣而不妖」的蓮花象徵著吉祥、美好、高貴、聖潔，自古以來深受文人雅士的青睞與歌頌，與蓮相關的詩文、繪畫、藝術品為 數不少，有人寫蓮，有人畫荷，近代相機的普及更是攝友常拍攝的題材。但荷花、蓮花常讓人分不清是否指同一種植物，有何差別？卻是許多人常問 的問題。荷花又稱蓮花、君子花、水芙蓉，荷花是學名，蓮花是俗名。所以荷花就是俗稱的蓮花，都是指同一種花卉植物。
蓮花是佛教經典的吉祥聖物，因為它與釋迦牟尼的許多傳說聯繫在一起。據說，釋迦牟尼本是天上的菩薩，下凡降生到迦毗羅衛國凈飯王處。凈飯王 的王妃摩耶夫人，長得像天仙一樣美麗，性情溫和賢淑，與國王情深似海。摩耶夫人回憶新婚之夜，她朦朧中看到遠處有一個人騎著一頭白象向她走 來並且逐漸變小，從她的右肋處鑽入她的腹中。她心中模模糊糊地預感到菩薩化作一頭白象入胎。日后，身懷有孕的摩耶夫人臉上，微微泛著紅暈， 那色彩鮮艷的綠色領口花邊像一片蓮葉，她的臉兒像一朵綻開的蓮花。後來摩耶夫人在娑羅樹下降生佛祖時，百鳥群集歌唱，天樂鳴空相和，四季裡 的花木都一同盛開，尤其是沼澤內突然開放出大得像車蓋一樣的蓮花。佛祖一岀世，便站在蓮花上，一手指天，一手指地，並說：“天上天下，惟我 獨尊”。這天正是四月八日，以後就成了佛教的“浴佛節”。釋迦牟尼覺悟成道後，起座向北，繞樹而行，“觀樹經行”，當時就是一步一蓮花，共 18 蓮花。每當他傳教說法時，坐的是“蓮花座”，坐姿也成“蓮花坐姿”，就是兩腿交疊，足心向上。
《楞嚴經》云：“爾時世尊，從肉髻中，涌百寶光，光中涌出，千葉寶蓮，有化如來，坐寶蓮上……”。《維摩經·佛國品》曰：“不著世間如蓮花， 常善入于寂行”。《諸經要解》說：“故十方諸佛，同生於淤泥之濁，三身證覺，俱坐于蓮臺之上”。可見，蓮花表示由煩惱而至清凈。說明它生於 淤泥，綻開于水面，出淤泥而不染的深層內涵。同時蓮花在炎熱夏季的水中盛開，炎熱表示煩惱，水表示清涼，也就是說，在煩惱的人間帶來清涼的 境界。所以蓮花是從煩惱中解脫而生於佛國凈土的聖人化身。佛祖就是出於淤泥間挺然而出，證得正覺，得大自在。雖然超脫凡俗卻不離世間法。蓮 與佛教所主張的出世人格，有著天衣無縫般的契合。佛教認為，人間煩惱多於恒河沙數，迷失自我如同陳淤積垢。有志者應該努力修行，凈化自我， 不受污染，超凡脫俗，追求到達清凈無礙的境界。蓮花的自然美完全可用來象徵佛教的這種理想。佛教的蓮花象徵完全符合東方文化的風尚，寧靜、 愉悅、超脫和微笑。無量佛如蓮，無邊佛如蓮，人生亦應如蓮，安祥則步步生蓮。因此，蓮花所蘊含清凈的功德與清涼的智慧，永遠為佛門弟子所崇 仰，為世間善眾所喜愛。
全站熱搜
留言列表
